打硪号子是湖南省慈利县市级非物质文化遗产代表性项目，在县委、县政府及相关职能部门的支持下，将其包装成文化旅游开发项目，进入招商项目库。2019年4月在粤港澳大湾区“港洽会”上，受到内蒙古海力古纳民族文化艺术有限责任公司的青睐，并与县委、县政府成功签约。到目前止，该项目已完成注册公司、规划设计、土地揭牌、征地拆迁、地质勘探等基础工作，下步即将转入建设阶段。

一、基本情况

　　1.1项目名称：张家界慈利壮举(暂名)实景剧建设项目。

　　1.2项目建设单位：张家界润枝文化艺术有限公司。

　　1.3建设地点：慈利县三官寺土家族乡株木岗村。

　　1.4打硪号子简介：慈利打硪号子历史悠久，最早传承高潮始于公元前221年先秦时期，楚平王之孙白胜修建白公城。第二次传承高潮是大顺军隐居湘西后，在慈利、常德等地垦荒为耕、围湖造田时期，修水库、修道路、修宅院持续时间久远，打硪号子传承时间长，文化痕迹深刻。高峰土家族乡茅庵村及周边村落世代相传，流传的一种主流号子为茅庵万圣庵野拂和尚所创。像这样有作者、有故事、有明晰流传区域的劳动号子十分罕见。在茅庵西侧的细茅坪村，流传的双硪号子也是弥足珍贵，打飞硪的劳动方式独特。时间流转到“学大寨“时期”，慈利大兴水利建设，筑水库、拦河坝、大山塘，石硪起到了不可替代的作用，慈利土家人们利用石硪，在生产劳动中创作出了很多打硪曲调，成为当时生产运动中的“红歌”。

　　1.4.1相关概念

　　1.4.1.1.硪：一种劳动工具，有石抬硪、飞硪、木抬硪三种类型。一般用于水库、山塘堤坝修筑和道路、房屋夯实基础等工程。

　　1.4.1.2.石抬硪：一个上轻下重、高约75cm、顶部边长28cm、底部边长32cm的方形高密度石柱体，一般重约140-175公斤。上端开有4个槽，用于绑4根长约2.2-2.4米长的木杠。

　　1.4.1.3.飞硪：一个厚18-20cm、边长40-45cm的方形石磴，四角从腰部凿有石孔用于穿硪索，一般重约50-60公斤。

　　1.4.1.4.木抬硪：一个高约110cm左右的木柱，腰部凿有两个槽，用于固定2根木杠。

　　1.4.1.5.打硪：以硪为工具，多人同时操作，夯实水库、山塘堤坝或道路、房屋等工程基础的一种劳动形式。其中石抬硪一般由12人操作，同时发力，将硪双手举起，而后重重砸下。打飞硪一般由8人操作， 双手拉起硪索，使飞硪凌空而下。打木硪一般由4-8人操作，将木硪抬起，而后砸下。

　　1.4.1.6.打硪号子：打硪的一种文化工具，一般由一人领号，众人和之，起到步调一致、整齐划一的作用。同时，还具有凝心集力、消除疲劳的功能。

　　1.4.1.7.慈利打硪号子：慈利境内流传的各种打硪号子的统称。目前搜集到的有曲谱的打硪号子达13种之多。

　　1.4.2艺术形式：打硪号子与其它劳动号子、山歌、小调同属传统音乐范畴。全国打硪号子千百种，因地域差异而千姿百态。1645年大顺军隐居湘西后，高峰土家族乡茅庵村是早期秘密指挥机关所在地，千名军人以武僧名义驻守，始修古茅庵水库，后造万圣宫，尔后垦荒造田，至今还有“千名武僧只习武，不念经”的传说。因人口密集，环境封闭，文化生活匮乏，打硪号子得到长足发展，衍生出5种艺术形态。这5种艺术形态，全国独有，举世无双。

　　1.4.2.1.号子围鼓：一种以鼓、锣、钹及锁呐为工具，融入了打硪号子和对白的表演形式。既可一套围鼓班子独立演唱，也可多套围鼓班子同时演唱。

　　1.4.2.2.号子对歌：用各种打硪号子进行相互交流的形式。先期隐居的大顺军将士用于迎宾送客和即兴比赛，后又演化出男女婚恋交流对唱。

　　1.4.2.3.号子酒令：用打硪号子行酒令的一种酒令形式。号子酒令分为敬酒、罚酒两部分。罚酒又分为桃花令、斗花令、百花令和追花令四种。桃花令又叫鸳鸯对歌，特指男女打情骂俏、互贬互损的斗酒形式。斗花令又叫吹牛斗狠，吹牛停顿或牛皮吹破(内容不合情理、逻辑)为输。百花令又叫擂台点字，一般以一字为题，两句一段，字含其中，轮流对唱，停顿为输的罚酒形式。追花令又叫轮调追风，用各种号子轮流比试，号调重复为输。

　　1.4.2.4.号子戏：一种以打硪号子作为主要演唱形式的小戏，一般按照剧本表演。

　　1.4.2.5.号子民俗：一种融入到民众生活中的习俗，完整地表现在婚俗之中，一般分为贺喜迎宾、喜筵酒令、陪号伴歌、歌闹洞房四个部分。其它红白喜事一般只用前面两个内容。

二、项目内容

　　2.1内蒙草原马战文化实景剧：这台实景剧的演艺场占地面积11000多平方米，造型独具匠心，蒙元元素厚重，外观自成一景。演艺节目特色明显，用大漠草原马战文化，演绎大顺军与吴三桂在慈利吴王坡决战的历史片段，场面气势恢弘，剧情起伏跌宕，表演技艺精湛。该剧共分5幕，其中一幕以慈利打硪号子为主要情节和音乐基调。

　　2.2打硪比赛场馆：打硪比赛场馆占地面积2000多平方米，用于表演打硪剧、组织打硪体验，举办打硪比赛活动。打硪比赛流程顺畅，趣味性强，且极具仪式感。比赛规则公正简明，简单易学，易于推广。

　　2.3非遗展览馆：主要内容为打硪号子、慈利周边的传统文化。

　　2.4打硪号子民俗餐厅：主要为游客提供“非遗”日常生活体验场所。

　　2.5打硪号子文化长廊：主要内容为慈利打硪号子的文字、图片、视频展示。同时，兼顾全国的打硪号子。

　　2.6打硪号子直播室：组织全国各个层面的“非遗”传承人介绍“非遗”文化，讲述“非遗”故事，打造文化传承高地。

三、文化价值

　　3.1慈利打硪号子内容丰富，种类繁多，其衍生的艺术形式自成体系，“歌、舞、鼓、戏、令、俗、赛”都有强大的活体传承基础。

　　3.2慈利历史悠久，文化底蕴深厚，打硪运动源远流长。上世纪50年代至80年代初，我国持续了近30年的兴修水利热潮。在这个热潮中，先辈们团结一心，艰苦奋斗，在造福子孙的口号下，奔着建设新农村的目标，全县人民冒酷暑，战严寒，修建大中型水库109座，山塘10000多个。在大型水库工地上，除了延绵数里的挑土大军，还出现了千人打硪的壮观场面：百硪起落，号声震天，气吞山河。在劳动光荣的“人海战术”年代，水库工地上涌现出了许许多多的劳动模范、青年标兵和“三八红旗手”。有的被推荐上大学，有的被推荐招工招干。打硪号子这种传统音乐一度成为人们的精神家园。

　　3.3打硪运动有广泛的群众基础。这种凝心聚力的劳动竞赛演化出来的体育赛事，可以成为人们的快乐出汗方式，达到健身的目的。这项运动推广以后，可以让千千万万的人，放下像磁石一般吸引人们眼球的手机，加入到需要团结协作、相互交流的打硪运动中去。特别是当年的参与者，他们需要通过这种方式，寻找青年时代奋斗的记忆，释放蕴藏已久的人生价值情节。这项男女老少皆宜的比赛活动，它的广泛性将超过广场舞。可以预期，除了 “打硪大妈”，还将有更多的“打硪大爷”。打硪运动还将催生出前景广阔的体育旅游市场，开拓出巨大的需求空间。

　　3.4习近平总书记曾指出，一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝集。我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。要大力弘扬优秀传统文化，增强文化自信。打硪既是一种劳动方式，也是一个文化符号。打硪运动凝集着几代先辈们的梦想，打硪号子承载着传承先进文化的责任。它对传播地方文化，弘扬民族精神，增强文化自信，促进社会进步，具有十分重要的意义。

　　3.5开发利用打硪号子，将是我国文化史上影响深远的一件大事。打硪号子既是音乐史上的文化沉积，也是新中国兴修水利高潮这个伟大时代的文化符号。这颗工业文明前夜的农耕文化明珠，将成为点亮全域旅游的文化火炬。

四、财务概算

　　4.1项目建设总投资2亿元.

　　4.1.1其中基建投资1.5亿元

　　4.1.1.1实景剧演艺场基建投资1.1亿元，

　　4.1.1.2打硪号子文化村基建投资0.4亿元;

　　4.1.2.表演节目投资0.5亿元。

　　4.2项目年利润3亿元。

五、社会效益

　　5.1项目营运以后可为地方财政创税0.7亿元左右。

　　5.2提供弘扬传统文化的平台。

　　(责任编辑：创业在线)