大道至简，悟在天成。把这句话用在曹县奇人石宝学身上绝对是非常的贴切。因为这么多年来，他作为一名易学文化的布道者和传统中医文化的研学者，始终身体力行的将易学文化和中医文化化繁为简、造福大众。

　　说起石宝学，相信很多曹县人都不陌生。这是一位行走在田间的正能量传播者，也是一位在外人眼里充满神奇故事的民间奇人。今天，就让我们近距离的走近石宝学，了解一下他和他的那些被人们广为传颂的事迹。

　　石宝学，1952年出生在鲁豫两省八县交界的山东菏泽曹县，幼时家境贫困，又适逢建国初期的三年大饥荒时期。可以说是自幼就饱经困苦，但却始终不屈不挠。他从九岁开始习武，先是师从回族武师苏万福练习凡拳。后又经两位恩师尹茂然、尹洪仇多年教化修习达摩拳。其后又偶遇了在当时被誉为中国二号法师的游传师(名字不传)，承传道家学术瑰宝《长寿功》、《大丹法》、《祛病大法》等。

　　有道是，悟在天成。石宝学在跟从诸位恩师修学的过程中汲取了大量的知识与能量。同时，他也不断的对自己进行自我充实，饱览群书，遍访名师，为日后助人度人、悬壶济世奠定了基础。

　　初识石宝学，你一定不会将他与上面的介绍联想在一起。因为出现在你面前的就是一位皮肤黝黑、朴实乐观的农民。其实，他就是一位农民，多年来，他虽被外界视为奇人、能人，但是他从未忘记自己的本分，那就是，他是一名农民。所以，你看到的那个走在田间地头的人，是石宝学;你看到的那个正在为乡亲们排忧解难的人也是石宝学。

　　多年来，石宝学一直运用所学技能，造福乡里。他第一次出师(山东方言，意指学成出师)，那还是三十多年前的事了。当时，本村一位辈分叫婶婶的中年女士，被医院诊断为乳腺癌，那在当时基本上就属于不治之症的病，死亡率极高。病人除了将乳房切除后，静等死神到来之外，别无他法。面对被病魔折磨的亲人，石宝学决定用所学技能为病人减轻痛苦，化解病症。想到容易做到难，一个年轻的小伙子去为女性病人治病，又是乳腺疾病，难免会觉得尴尬。但为了尽快的让病人转危为安，祛掉病魔，石宝学背着巨大的包袱，尽管当时是耳红脖子粗，但他还是运用兼有中医和气功元素的挪移大法，帮病人解除了病症。并一时间轰动了乡里，名声大燥。

　　自此，上门拜访者络绎不绝，但他无论来人高低贫贱，从未嫌弃，始终面带笑容，有礼待客。多年来，连他自己都记不清有多少人慕名而来了。三十多年来，他始终坚持着强己助人的原则，自己在不断提升修炼的同时，一次又一次的助人排忧解难。对他而言，帮助别人，就是人生最大的意义所在。

　　之所以说石宝学是一位奇人，主要在于他是将周易、中医、武术三者有机结合的一位集成者。自古易医相同的道理，相信大家都有所了解。易医同源于"变化"，《周易》认为阴阳变化无常，寒来暑往，盛极必衰。而中医学就是以阴阳五行天干地支为概念认识人体，从而治疗各种疾病。武学与中医学又同属国学的范畴，它们有着共同的方法论基础，相互融合，共同发展。中医学的特点是整体综合观与阴阳辩证观，把"精、气、神"称为人体"三宝"，认为三者一体，互相依存。武术将传统医学的这些理论完整地吸收到自己的理论体系之中，逐渐形成了形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨的养身思想和健身之道。比如，《黄帝内经》不仅是医书，也是武学对人体认识的基本教材。

　　石宝学根据所学的周易、武术、中医理论，结合恩师所授之知识和个人日常经历，不断地将三者融合、发展。形成了独具一格的运用方式和理论体系。本着为更多人造福的初心，石宝学近年来开始选择性的吸纳弟子。当笔者向石宝学询问招收弟子的标准时，他没加思索的回答道，六个字行善、爱民、除恶。

　　行善、爱民、除恶，正所谓人间大爱。

　　采编：王珂

　　(责任编辑：游山浪子)

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